روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن " مشكل الآثار " .
ومنهم القاضي محمد بن الشوكاني المتوفى سنة 1250 في " الفرائد
المجموعة " ( ص 118 ط مصطفى الباب الحلبي )
قال بعد ذكر حديث رد الشمس لعلي عليه السلام : وقد رواه الطحاوي في مشكل
الحديث من طريقين وقال :
ثابتتان رواتهما ثقات وقد رواه الطبراني وقد ذكر
له صاحب اللئالي طرقا وألف في ذلك جزءا إلى أن قال : وله جزء في إثباته سماه :
كشف اللبس في حديث رد الشمس ، والسخاوي والشامي وله مزيل اللبس عن
حديث رد الشمس والقسطلاني وابن الربيع وابن العراقي وابن حجر المكي والقاري
والخفاجي والتلمساني والدلجي والحلبي والشبراطي والقشاشي والكروي .
ومنهم الشيخ محمد بن السيد درويش المشتهر بالحوت البيروتي في
" أسنى المطالب " ( ص 112 ط مصر )
روى حديثا ملخصا .
ومنهم العلامة عبد الله الشافعي المتوفى سنة 1000 في " المناقب " ( ص 196
مخطوط )
روى من طريق ابن المغازلي بسند يرفعه إلى أسماء بعين ما تقدم عنه في
" المناقب " إلا أنه ذكر بدل قوله إن عليا كان : إن كان علي .
ومنهم العلامة الشيخ علي بن برهان الدين الحلبي الشافعي المتوفى سنة
1044 في " انسان العيون الشهير بالسيرة الحلبية " ( ج 1 ص 386 ط مصر )
روى الحديث عن أسماء بنت عميس بعين ما تقدم أولا عن " مشكل الآثار "
إلا أنه ذكر بدل قوله يصل العصر : ولم يسر عن النبي صلى الله عليه وآله حتى غربت
الشمس وعلي لم يصل العصر .
ومنهم العلامة العجلوني في " الدرر المنتثرة " ( ص 234
شرح إحقاق الحق — صفحة 530
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٥٣٠