همچنين دشمنان حضرت پيغمبر را دشمن داشتن از تتمه محبت آن حضرت است
كه آن جزو ايمان است ، ودشمن محبوب دشمن محبست وحضرت أمير المؤمنين
عليه السلام وتتمه أئمة اثنا عشرى بي شك محبوب حضرت پيغمبرند - صلوات
الله وسلامه عليهم - آن حضرت محب ايشان است وما گفتيم كه بيزار شدن از
دشمنان حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم جزو ايمانست ، پس بيزار شدن از
دشمنان ايشان هم جزو ايمانست .
پس ظاهر شد كه تولا وتبرا به اتفاق فريقين جزو ايمان است ونزاع در آن است
كه على حده ياد بايد كرد وجزوى على حده بايد شمرد ، يا داخل در ايمان به رسول
صلى الله عليه وآله وسلم است . امامية برآنند كه آن را على حده جزو ايمان بايد
شمرد ، وأهل سنت مى گويند أو داخل در ايمان به رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم است ، به وجهي كه ما بيان كرديم وأين نزاعي بسيار اندك است ، وقريب
است به نزاعهاى لفظي ، وأين نزاع از قبيل آن نزاع است ، كه شخصي گويد كه انسان
دو جزو دارد . حيوان وناطق ، وديگرى گويد انسان پنج جزو دارد : جسم ونامى
وحساس ومتحرك بالإرادة وناقط . وعاقل داند كه اين نزاع لفظي است وبه حقيقت
هيچ نزاعي نيست . زيرا كه جسم ونامى وحساس ومتحرك بالإرادة همه اجزاى
حيوانند وجزو جزو ، جزو است ومال هر دو سخن يكى است ، همجنين است نزاع
سنت وشيعه در اين مبحث . والله أعلم .
( اللهم وال من والاهم وعاد من عاداهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم
والعن من ظلمهم وعجل فرجهم وأهلك عدوهم من الإنس والجن برحمتك يا أرحم
الراحمين ) . اى بار خدايا موالات فرما ودوست گير آن كسى را كه موالاتى كند
ودوست گيرد اين سادات وأئمة ما راكه ياد كرده شدند ومعادات كن آن كسى را كه
معادات كند با ايشان ، وايشان را دشمن گيرد ، ومخول وبى نصرت سازكسى راكه
نصرت ايشان نكند ، ولعنت كن بر كسى كه ظلم كند بر ايشان وتعجيل فرما فرج
شرح إحقاق الحق — صفحة 167
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص١٦٧