نامشروع حفظ ميكنند .
إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
: و اگر حفظ نكنند ، مورد ملامت و سرزنش قرار ميگيرند . مگر آميزش با همسران و كنيزان كه ملامتى ندارد .
منظور از ملك يمين كنيز است . زيرا خلافى نيست كه در برابر غلام بايد از هر گونه آميزشى فرج را حفظ كرد . علت اينكه به كنيز ملك يمين مىگويند و به خانه و چيزهاى ديگر ملك يمين نميگويند ، اين است كه خانه و چيزهاى ديگر را مىشود تغيير داد و به عاريه سپرد ، اما كنيز را نميشود تغيير داد يا براى استفادههاى جنسى عاريه داد .
اگر چه حلال بودن آميزش با زن و كنيز در اينجا بطور مطلق ذكر شده ، اما معلوم است كه در صدد بيان همهء حالات نيست و بنا بر اين منافاتى ندارد كه حال حيض و حال عدهء كنيز - كه در عدهء واطى ديگرى باشد - خارج باشد .
فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ
: كسانى كه به غير از همسران و كنيزان خود روى مىآورند ، ظالم و متجاوزند .
وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ
: آنها نگهدارندهء امانتها و وفا كننده به عهد خويشند . امانتها بر دو قسمند : امانتهاى خدا و امانتهاى بندگان .
امانتهاى خدا عباداتند . مثل روزه و نماز و غسل . امانتهاى بندگان ، عبارتند از وديعهها ، عاريهها ، اجناسى كه داد و ستد مىشود ، شهادتها و . . . اما عهد بر سه قسم است : اوامر خداوند ، عقدهاى واقع ميان مردم و نذرها . وظيفهء انسان است كه بهمهء اقسام امانتها و عدها وفا كند و هيچيك را تخلف نكند .
وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ
: كسانى كه نماز را در وقت ميخوانند و تضييع نميكنند . نماز را دو بار تكرار كرده است تا عظمت و اهميت آن را بفهماند .
أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ
: كسانى كه اين صفات را داشته و از اين خصلتها بهرهمند باشند ، منزلهاى اهل جهنم را در بهشت به ارث مىبرند . از پيامبر خداست كه : هر يك از شما داراى دو منزل است : منزلى در بهشت و منزلى در جهنم . هر كس