ترجمه :
اى مردم مؤمن ، بايد بردگان شما و كودكان در سه وقت از شما اذن بگيرند :
پيش از نماز بامداد و هنگام ظهر كه لباستان را كنار مىگذاريد و بعد از نماز عشاء .
اين سه وقت ، براى شما عورتند . بعد از آن سه وقت بر شما و ايشان گناهى نيست . بعضى بر بعضى طواف ميكنيد . خداوند آيات خود را اينطور براى شما بيان مىكند و خداوند دانا و حكيم است و هنگامى كه كودكان شما به بلوغ رسيدند بايد اذن بگيرند .
همانطورى كه گذشتگان اذن ميگرفتند . اينطور خداوند آيات را براى شما بيان مىكند و خداوند دانا و حكيم است . زنان باز نشستهاى كه اميد زناشويى ندارند ، گناهى برايشان نيست كه لباسهاى خود را بگذارند بدون اينكه آشكار كنندهء زينت باشند و پاكدامنى براى آنها بهتر است و خداوند شنوا و داناست .
قرائت :
ثلاث : كوفيان - بجز حفص - به نصب و ديگران به رفع خواندهاند . رفع بنا بر اين است كه خبر مبتداى محذوف باشد و نصب بنا بر اين است كه خبر از مبتداى محذوف باشد .
مقصود :
قبلا احكام مربوط به زن و مرد را بيان كرد . اكنون در بارهء يك مسألهء مهم ، مربوط به آمد و رفت غلامان و اطفال در خانهها مىفرمايد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
: اى مردم مؤمن غلامان و كنيزان و اطفال نابالغ خود را امر كنيد كه وقتى ميخواهند وارد اطاق خلوت شما شوند ، از شما اذن بگيرند . برخى گفتهاند :
تنها غلامان بايد اذن بگيرند نه كنيزان . از امام باقر و امام صادق ( ع ) نيز چنين روايت شده است . مقصود از كودك ، بچهاى است كه عورت را تميز ميدهد . جبائى مىگويد :
اذن گرفتن در همه حال واجب است مگر براى بردگان و كودكان كه فقط در سه وقت واجب است .