بدون آتش شعلهور شود ، يعنى نزديك است نيكيهاى حضرت رسول ، پيش از آنكه به او وحى شود ، آشكار گردد .
نُورٌ عَلى نُورٍ
: حضرت محمد پيامبرى است از نسل پيامبرى .
برخى گفتهاند : مشكات عبد المطلب و زجاجه عبد اللَّه و مصباح پيامبر خداست كه نه شرقى است و نه غربى بلكه مكى است و مكه وسط دنياست .
از امام رضا ( ع ) نقل شده كه : مائيم مشكات و مصباح محمد ( ص ) است كه خدا به ولايت ما هر كه را دوست دارد ، هدايت مىكند .
امام باقر ( ع ) در بارهء
« كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ »
فرمود : نور علم است در سينهء پيامبر و زجاجه سينهء على ( ع ) است كه علم پيامبر به سينهء او منتقل گرديد . نور علم از درختى مبارك فروغ مىگيرد كه نه شرقى و نه غربى و نه يهودى و نه مسيحى است .
« يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ »
يعنى عالم آل محمد ( ص ) به علم خود سخن مىگويد ، پيش از آنكه از او سؤال شود .
« نُورٌ عَلى نُورٍ »
يعنى امامى مؤيد به نور علم و حكمت ، از پى امامى از آل محمد است از زمان آدم تا روز قيامت ، اينان اوصياء خدايند كه آنها را خليفه و حجت خويش در روى زمين قرار داده و در هر عصرى يكى از آنها خواهند بود .
ابو طالب نيز در بارهء پيامبر خدا مىگويد :
« تويى محمد امين ، بزرگ و نيكو و برگزيده ، از برگزيدگان پاكى كه گرامى بودند و نسلشان پاك بود . تويى سعادتمند ، از سعادتمندان و سعادتمندان ترا تحت حمايت در آوردهاند . از زمان آدم ، هميشه وصى ارشاد كنندهاى در ميان ما بوده است ، سخن ترا راست مىشناسم . سخنى كه باطل نميشود ، از آن روزى كه طفل بودى ، هميشه راست مىگفتى » .
تحقيق اين است كه شجرهء مباركهاى كه در آيه ذكر شده ، درخت تناور تقوى و رضوان است ، عترت پيامبر درختى است كه اصلش نبوت و تنهاش امامت و شاخه - هايش تنزيل و برگهايش تأويل و خادمانش جبرائيل و ميكائيلند .