زنان عقيم شدند و شبيه او را نمىزايند . زيرا زنان بزائيدن مثل او عقيمند .
ضحاك و زجاج گفتهاند : روز بدر عقيم ناميده شده است . زيرا آن روز براى كفار خيرى نداشت . هم چنان كه باد عقيم به آن بادى گفته مىشود كه خير و فايدهاى ندارد .
عكرمه و جبائى گويند : منظور از روز عقيم ، روز قيامت است و علت اينكه آن روز عقيم ناميده شده ، اين است كه شب بدنبال ندارد .
نظم آيات :
آيهء نخستين متصل است به آيات سابق كه در بارهء تمتعات و تنعم كفار بود .
هنگامى كه پيامبر فقر و تنگدستى اصحاب خود را مشاهده كرد ، براى آنها آرزوى دنيا كرد . خداوند هم بيان فرمود كه اين آرزو از وساوس شيطان است و نعمتهاى آخرت براى ياران رسول بهتر از دنياست .
برخى گفتهاند : متصل است به
« إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ »
بدنبال اين جمله بيان كرد كه خاتم پيامبران نيز بشر است و حال او با حال ديگر پيامبران يكى است .