ابدى و هميشگى خواهد بود . بديهى است كه روز قيامت ، بد بارى بدوش اعراض كنندگان از قرآن خواهد بود .
كلبى گويد : يعنى كفر ايشان به قرآن بارى سنگين است از گناه بر روانشان !
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
: روز قيامت ، همان روزى است كه در صور دميده مىشود .
وَ نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً
: ابن عباس گويد : يعنى كسانى كه به پرستش خدايان ديگر پرداختهاند ، در روز قيامت با چشمان كبود شده و صورتهاى سياه گشته ، محشور خواهند شد و چشم آنها شبيه چشم گربه است .
برخى گويند : مقصود از « زرق » كورى چشم است .
برخى گويند : مقصود اين است كه آنها تشنه محشور مىشوند و اين تشنگى از چشمانشان پيداست . نظير آن اين آيه است :
« وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً »
( مريم 86 ) .
يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً
: افراد مجرم ، در نهان به يكديگر خطاب مىكنند ، جز ده شب درنگ نكردهاند ! اين معنى از ابن عباس و قتاده است و منظور اين است كه فاصلهء ميان نفخهء اول و نفخهء دوم بيش از ده شب نبوده است . در خلال اين مدت - كه چهل سال طول مىكشد - آنها از عذاب آسودهاند .
برخى گويند : آنها از شدت هول قيامت ، مدت زندگى دنيا را فراموش كرده ، مىگويند : در دنيا ده روزى بيشتر نمانديد .
برخى گويند : مدت ماندن در قبر را فراموش مىكنند . فكر مىكنند در اين مدت خواب بودهاند و اكنون كه روز قيامت است بيدار شدهاند .
حسن مىگويد : آنها بر اثر ماندن زياد در آتش جهنم ، مدت زندگى دنيا را كم و ناچيز مىشمارند .
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ
: ما به آنچه در نهان به يكديگر مىگويند ، آگاهتريم .
إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْماً
: بعضى از آنها كه رفتار بهترى داشته و عاقلتر بودهاند ، مىگويند : مدت درنگ شما در دنيا و قبر يك روز بوده است .