تا هيچگونه شبههاى براى كسى باقى نماند .
فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى
: فرعون از موسى جدا شد و نيرنگهاى خود را فراهم كرد و در وقت مقرر به وعدهگاه آمد .
قالَ لَهُمْ مُوسى
: موسى ساحران را كه سحر خود را براى مقابله با اعجاز موسى حاضر كرده بودند ، موعظه كرد و به آنها گفت :
وَيْلَكُمْ
: اين كلمه براى تهديد به كار مىرود . يعنى خداوند شما را گرفتار ويل و عذاب گرداند . ممكن است منادى باشد و در اين صورت دعاى عذاب براى آنها مىكند . برخى گفتهاند دو كلمه است به اين صورت : « وى لكم » يعنى از شما تعجب مىكنم .
لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً
: ابن عباس گويد : يعنى كسى را شريك خدا نسازيد . برخى گفتهاند : يعنى به خدا دروغ نبنديد و معجزات مرا به سحر و سحر خود را به حق و فرعون را به الوهيت و خداوندى نسبت ندهيد .
فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ
: كه شما را گرفتار عذاب و هلاكت خواهد كرد . اصل سحت تراشيدن تمام موهاى سر است و « سحته اللَّه و اسحته » يعنى خدا او را مستأصل و هلاك گردانيد .
وَ قَدْ خابَ مَنِ افْتَرى
: قتاده گويد : يعنى كسى كه نسبت دروغ به خدا بدهد زيانكار است . بعضى گويند : يعنى چنين كسى اميدش از خدا و بهشت قطع شده است .
فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ
: مردم در بارهء موسى و هارون و فرعون به مشاوره پرداختند و هر كدام در رد عقيدهء ديگرى و اثبات نظر خود كوشش ميكرد .
برخى گويند : يعنى ساحران در بارهء عصاها و ريسمانها و اينكه كداميك آغاز كنند ، به شور پرداختند .
وَ أَسَرُّوا النَّجْوى
: آنها مطالب خود را پوشيده از فرعون براى يكديگر بيان كرده ، گفتند : اگر موسى بر ما غالب آمد از او تبعيت مىكنيم .
محمد بن اسحاق مىگويد : وقتى موسى به ايشان گفت : « ويلكم ! » آنها به نحوى پرداخته ، گفتند : اين نه سخن ساحران است .