اعراب :
مرة : مصدر و مفعول مطلق يا ظرف و مفعول فيه
ما يُوحى
: تأويل بمصدر و مفعول مطلق
أَنِ اقْذِفِيهِ
: در محل نصب و مفعول اوحينا لتصنع : جار و مجرور متعلق به « القيت »
عَلى قَدَرٍ
: در محل نصب و حال . يعنى : « جئت مقدراً ما قدر لك »
مقصود :
چون خداوند به موسى خبر داد كه خواستهء او را برآورده است ، بدنبال آن بذكر نعمتهاى خويش نسبت به موسى پرداخته ، مىفرمايد :
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى
: اين براى اولين بار نيست كه ترا مشمول نعمت خود قرار ميدهيم . تو همواره مورد نظر و عنايت ما بودهاى . يك بار ديگر نيز در دوران كودكى بر تو منت نهاديم .
إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى
: هنگامى كه بمادرت راه نجات ترا از كشته شدن بدست مأمورين فرعون نشان داديم .
جبائى گويد : مادر موسى خواب ديده بود .
أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ
: بمادرت گفتيم . او را در صندوق بگذار .
فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ
: آن گاه صندوق را در درياى نيل بينداز .
فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ
: دريا نيز مأمور است كه موسى را به ساحل بيفكند و اين كار را خواهد كرد .
يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَ عَدُوٌّ لَهُ
: فرعون دشمن خدا و همهء انبيا بود . اما با موسى يك دشمنى خاص داشت ، زيرا تصور مىكرد كه سلطنتش بدست موسى منقرض خواهد شد .
فرعون پسران بنى اسرائيل را مىكشت . سپس ترسيد كه نسل ايشان منقرض شود . از اينرو يك سال آنها را مىكشت و يك سال نمىكشت . خداوند موسى را در آن