واى واى مىگفتند ، تا آنها را قطعه قطعه و بيجان كرديم و همانطورى كه آتش خاموش مىشود ، چراغ زندگى و نشاط آنها نيز خاموش شد .
گويند : اين آيه در بارهء مردم قريهاى است از يمن كه حنظله پيامبر خدا را كشتند . خداوند بخت نصر را بر آنها مسلط كرد تا آنها را كشت و اسير كرد و از شهرشان آواره گردانيد . فرشتگان دو بارهء آنها را برگرداندند تا بزرگ و كوچك آنها كشته شدند و از آنها اسم و رسمى نماند .
وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ
: آسمان و زمين را براى هدف درستى آفريدهايم و آن هدف عبارت است از اينكه وسيلهاى باشد براى رسيدن به ثواب و روشن بينى .
لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا
: اگر ميخواستيم زن يا فرزند بگيريم ، از اهل آسمان ميگرفتيم نه از اهل زمين . يعنى اگر جايز بود كه خدا فرزند و زن بگيرد ، چنان مىگرفت كه مردم نمىفهميدند .
ابن قتيبه مىگويد : تفسير لهو به زن يا فرزند به يكديگر نزديك است زيرا زن و فرزند انسان وسيلهء سرگرمى او هستند و به همين جهت گفته مىشود : زن و فرزند انسان دو شاخهء گل براى او هستند . در اصل لهو به معنى آميزش جنسى است . گاه بكنايه آميزش جنسى را لهو و گاه سر ميگويند . علت اينكه به زن لهو گفته مىشود ، اين است كه در آميزش جنسى با مرد جمع مىشود . امرء القيس مىگويد :
الا زعمت بسباسة اليوم اننى * كبرت و ان لا يحسن اللهو امثالى
مگر بسباسه نميداند كه من امروز پير شدهام و امثال من در آميزش جنسى قدرتى ندارند . ؟ ! تأويل آيه اين است كه چون مسيحيان در باره مسيح و مادرش عقيدهء خاصى داشتند ، خداوند فرمود : اگر ميخواستيم رفيقه و فرزندى داشته باشيم ، از پيش خود انتخاب ميكرديم نه از پيش شما . زيرا شما ميدانيد كه زن و فرزند از جنس خود شخص هستند نه از غير جنس خودش .