شرح
وقد أشار فيها إلى بعض النكات والدقائق التي أسلفنا ذكرها عن السمهودي والأهدل
وهي هذه بعد أبيات :
شعر
وآية التطهير من هذا النمط * وكل ما قالوه سهو وغلط
وغفلوا عن أربع من النكت * تفيد للحصر على قطع وبت
( فإنما ) الأول ثم الثاني * ( تأكيده ) باللام للمباني
( مؤكد ) بالمطلق المفعول * ( منكرا ) في الحكم والنزول
وجعله في سبب الانزال * لآية التطهير في السؤال
اسم إشارة لما قد أسندوا * إليه في دعائه وما اعتدى
وعند أرباب البيان نكت * غير التي تسمعها قد أثبتوا
إن قلت : إن الآية المعظمة * قد أنزلت في خمسة مكرمة
فما الدليل في دخوله عترته * تحت الكسا حكما وتحت دعوته
فعندنا دلائل تواترت * دلت على القطع وقد تظافرت
منها خصوص السبب المهم * لم يمتنع منه عموم الحكم
لم يخلقوا إذ ذاك والبطون * في عالم الظهور قد يكون
وقال : ألحقنا بهم سبحانه * ذرية فرددن قرانه
وأهل بيت المصطفى ذريته * حقيقة وهم بنوه عترته
مقارنين للكتاب أبدا * إلى ورود الحوض في ما وردا
وواحد من ثقلين قد ترك * من بعده فينا تنور الملك
وأمر الأمة بالتمسك * بهم فيا لله من مستمسك
فهذه دلائل الدخول * في آية التطهير والشمول
وأنهم قد ألحقوا بنفسه * وكل فرع لا حق بغرسه
طهرهم ربهم وأذهبا * لكل رجس عنهم وطبيبا
فكل فرد منهم مطهر * من ذلك اليوم إلى أن يحشروا