شرح
فمن صرح بتواتره العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمان السيوطي في كتابه الأزهار
المتناثرة في الأحاديث المتواترة
ومنهم العلامة الجزري في أسنى المطالب ، حيث قال : إنه حديث صحيح رواه الجم
الغفير عن الجم الغفير
ومنهم الشيخ العلامة جمال الدين النيسابوري في الأربعين ، حيث قال : حديث الغدير
تواتر عن أمير المؤمنين وهو متواتر عن النبي ( ص ) رواه جمع كثير وجم وغفير من الصحابة
ومنهم صاحب كتاب السراج المنير في شرح الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير
ومنهم العلامة الشيخ ضياء الدين صالح بن المهدي المقبلي في كتاب الأبحاث المسددة
في الفنون المتعددة ، حيث قال بعد ذكر حديث الغدير ما لفظه : وطرقه كثيرة جدا ولذا
ذهب بعضهم إلى أنه متواتر لفظا فضلا عن المعنى
ومنهم العلامة الشيخ ابن كثير الشامي في تاريخه عند ترجمة محمد بن جرير الطبري
وأنه رأى كتابا جمع فيه أسانيد هذا الحديث في مجلدين ضخمين
ومنهم العلامة السيد محمد بن إسماعيل بن صلاح الدين الأمير ، قال في كتابه الروضة
الندية في شرح التحفة العلوية : وحديث الغدير متواتر عند أكثر أئمة الحديث .
ومنهم الميرزا مخدوم بن مير عبد الباقي الشريفي الحنفي المتعصب في كتاب نواقض
الروافض .
ومنهم القاضي سناء الله الهندي الباني پتي في كتاب السيف المسلول على ما نقله آية الله
في الورى وسيفه المنتضى الذي عقمت أشكال الدهر أن تلدن بمثله سيدنا ومولانا المير
حامد حسين الموسوي اللكنوي الهندي في كتاب ( عبقات الأنوار ) .
ومنهم شمس الدين التركماني الذهبي ، حيث إنه بعد معلومية حاله من التسرع في
تضعيف الأسانيد حكم بكون هذا الحديث متواترا وجعل يتكلف في دلالته ويحمله
على محامل بعيدة .
ومنهم العلامة أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني النيسابوري الرازي صنف كتابا