شرح
في تفسيره الشهير ( ج 2 ص 71 طبه مصر ) أورد عدة روايات صحيحة دالة
على نزول الآية الكريمة في حق إمامنا أمير المؤمنين عليه السلام تنتهي أسانيدها إلى عدة
كمجاهد ، والضحاك ، وأبي صالح ، وميمون بن مهران وكلهم عن ابن عباس .
ومنهم العلامة الشيخ حسن بن الحسين بن علي بن محمد بن بطريق الأسدي النسب
الحلي المسكن أورد في كتاب العمدة ( ص 59 طبع تبريز ) عدة روايات دالة على نزول
الآية في حق مولينا الأمير عليه السلام ينقلها عن الثعلبي بطرقه إلى عبد الله بن غالب
وابن عباس وعن الشيخ أبي الحسن رزين بن معاوية بن عمار السرقسطي الأندلسي في
كتاب الجمع بين الصحاح الستة ، والسند ينتهي إلى ابن سلام وعن كتاب المناقب لابن
المغازلي بطرقه إلى ابن عباس ومحمد بن الحنفية عن أبيه ( ع ) وعن غيرهم من الصحابة
والتابعين والمحدثين .
ومنهم العلامة الشيخ أبو بكر أحمد بن علي الرازي الحنفي المتوفى سنة 370 في كتاب
أحكام القرآن ( ج 2 ص 543 طبع القاهرة بالمطبعة البهية ) فإنه أورد فيه عدة روايات
دالة على نزولها في حق علي عليه السلام تنتهي أسانيدها إلى مجاهد والسدي وأبي جعفر
وعتبة بن أبي حكيم وغيرهم .
ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي الأندلسي في كتابه
الجامع لأحكام القرآن ( ج 6 ص 221 طبع مصر ) حيث نقل عن الإمام أبي جعفر
باقر العلوم سلام الله عليه نزولها في حق مولينا أمير المؤمنين عليه السلام وعن مجاهد
السدي وقال في آخر كلامه ( ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) يدل على أن صدقة التطوع
تسمي زكاة فإن عليا تصدق بخاتمه في الركوع .
ومنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي الشافعي
في تفسيره الدر المنثور ( ج 2 ص 293 الطبعة الأولى بمصر ) أورد عدة روايات
دالة على نزولها في حق علي عليه السلام وتنتهي طرقها إلى ابن عباس وسلمة بن كهيل
وعمار وغيرهم .