شرح
( قلت ) جئ به على لفظ الجمع وإن كان السبب فيه رجلا واحدا ليرغب الناس في مثل فعله
فينا لو أمثل ثوابه ، ولينبه على أن سجية المؤمنين يجب أن تكون على هذه الغاية من
الحرص على البر والاحسان وتفقد الفقراء حتى أن لزمهم أمر لا يقبل التأخير وهم
في الصلاة لم يؤخروه إلى الفراغ منها ( إنتهى ) .
ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 853 في كتاب الكافي الشاف في تخريج
أحاديث الكشاف ( ص 56 الطبع المذكور ) في مقام تخريج الحديث قال ما لفظه :
فقد رواه ابن أبي حاتم من طريق سلمة بن كهيل قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع
فنزلت ( إنما وليكم الله ورسوله ) ولابن مردويه من رواية سفيان الثوري عن ابن سنان
عن الضحاك عن ابن عباس قال كان علي قائما يصلي ، فمر سائل وهو راكع فأعطاه خاتمه
فنزلت . وروى الحاكم في علوم الحديث من رواية عيسى بن عبد الله بن عمر بن
علي ، حدثنا أبي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال نزلت هذه الآية : إنما وليكم
الله ورسوله . الآية فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والناس يصلون بين
قائم وراكع وساجد وإذا سائل ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاك أحد شيئا ؟
قال لا ، إلا هذا الراكع ، يعني عليا أعطاني خاتمه . رواه الطبراني في الأوسط
في ترجمة محمد بن علي الصائغ ، وعنه ابن مردويه من حديث عمار بن ياس قال : وقف
بعلي سائل وهو واقف في صلاته ، الحديث . وفي إسناده خالد بن يزيد العمري ، وهو
متروك ، ورواه الثعلبي من حديث أبي ذر مطولا وإسناده ساقط .
ومنهم العلامة فخر الدين الرازي في تفسيره ( ج 12 ص 26 ط مصر الجديد ) قال :
روى عطاء عن ابن عباس أنها نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام . روى أن عبد الله
ابن سلام قال : لما نزلت هذه الآية قلت : يا رسول الله أنا رأيت عليا تصدق بخاتمه على
محتاج وهو راكع ، فنحن نتولاه . وروي عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال : صليت مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة الظهر ، فسأل النبي في المسجد فلم يعطه أحد
فرفع السائل يده إلى السماء وقال : اللهم اشهد إني سألت في مسجد الرسول صلى الله