وجذام ( 1 ) مع ذي الكلاع ( 2 ) الحميري وقال له : اخرج واقصد بحربك همدان
خاصة ، فلما علم علي ( ع ) بذلك أخبر همدان عن ذلك وقال لهم : عليكم بهذا
الخيل فإن معاوية قد قصدكم بها خاصة دون غيركم ( إنتهى ) .
شرح
( 1 ) في نهاية الإرب ( ص 174 ط بغداد ) ما محصله : أن جذام بضم الجيم والذال المعجمة
بطن من كهلان من القحطانية وهم بنو جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد
ابن يشحب بن عرب بن زيد بن كهلان ، وجذام هذا أخو لخم وعم كندة الخ وقال الأستاذ
كحالة في المعجم ( ج 1 ص 174 ) ما محصله : جذام بن عدي بطن من كهلان ، كان
بالإسكندرية منهم أقوام ذو عدد وعدد وكانوا يسكنون الحوق شرقي ( الدلتا ) في سنة
803 الخ .
( 2 ) هو ذو الكلاع ( اسميفع ) ويقال ( سميفع ) بن ناكور ، ويقال ايفع بن شرحبيل
الحميري أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وآله في تاريخ دمشق هكذا قال الذهبي في
التجريد ( ص 181 ط حيدر آباد ) فراجع .
والحميري نسبة إلى قبيلة ( حمير ) من بني سباء من القحطانية كما في النهاية ( ص
200 ط مصر )