أبي بكر ( 1 ) الهذلي وأيوب ( 2 ) عن عكرمة ( 3 ) وسليمان ( 4 ) التميمي عمن
حدثه ، ثلاثتهم عن ابن عباس ، وأورده الطبري أيضا من طريق العوفي ( 5 ) عن
ابن عباس ، ومعناهم كلهم في ذلك واحد ، وكلها سوى طريق سعيد بن جبير إما
ضعيف وإما منقطع ، لكن كثرة الطرق تدل على أن للقصة أصلا مع أن لنا طريقين
شرح
( 1 ) قال الخزرجي في التهذيب ( ص 383 ط مصر ) ما لفظه : أبو بكر الهذلي البصري
اسمه ( سلمى ) بضم أوله وسكون اللام أو ( روح ) عن الشعبي ، وعنه وكيع ضعفه
أبو زرعه ، مات سنة سبع وستين ومأة .
( 2 ) هو أبو بكر أيوب ابن أبي تميمة كيسان السنحتياني البصري ، سمع عن عمر وبن
سلمة الجرمي ، وعكرمة وابن شقيق ، توفي بالطاعون في سنة 131 كما في التذكرة للذهبي
( ج 1 ص 124 طبع مصر ) .
( 3 ) الظاهر أن المراد به عكرمة البربري مولى ابن عباس أبو عبد الله ، يروي عن مولاه
وعن أبي قتادة وعنه الشعبي وإبراهيم النخعي وخلق ، توفي كما في التذهيب للخزرجي
ص 129 سنة 105 .
( 4 ) الظاهر أن المراد به سليمان بن عبد الرحمان بن عيسى بن ميمون التميمي أبو أيوب
الدمشقي ، ابن بنت شرحبيل ، يروي عن حاتم بن إسماعيل ويحيى بن حمزة وخلق ، وعنه
جماعة ذكره الخزرجي في التهذيب ص 130
( 5 ) هو عطية بن سعد بن جنادة الكوفي العوفي الجدلي أبو الحسن التابعي الجليل ،
يروي عن عدة كابن عباس وأبي سعيد ، وعنه ابنا عمر والحسن ، وإسماعيل بن خالد
ومسعر والأعمش وخلق ، قال الخزرجي في التهذيب ص 126 نقلا عن مطين : أنه مات
سنة 111 وقال في الريحانة ( ج 3 ص 140 ) : أنه هو الذي كان مصاحبا لجابر بن عبد الله
الأنصاري في زيارة قبر الحسين عليه السلام يوم الأربعين ، وإنه كان يعرف بالبكالي ) أيضا
نسبة إلى بكال قبيلة باليمن .