إلا بهذا الإسناد ، وتفرد بأصل أمية بن خالد وهو ثقة مشهور قال : وإنما يروي هذا
من طريق الكلبي ( 1 ) عن أبي صالح ( 2 ) عن ابن عباس انتهى ، والكلبي متروك ( 3 )
شرح
( 1 ) هو أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي المحدث النسابة المؤرخ الحافظ ،
يروي عن أبيه عن خلق ، وعنه خلق منهم أبو الأشعث وخليفة ابن الخياط ومحمد بن أبي
السري ومحمد بن سعد ، قال الذهبي في التذكرة ( ج ص 313 طبع حيدر آباد ) إنه كان
إخباريا علامة نسابة توفي سنة 206 انتهى .
أقول المترجم جليل القدر عظيم المنزلة وهو شيعي من أصحابنا له كتب نفيسة نافعة في
الأنساب وغيرها ، كتاب جمهرة نسب عدنان ، وكتاب جمهرة نسب قحطان ، وكتاب
أنساب قريش وغيرها ، وأوردنا ترجمته مع البسط في كتابنا الوحيد في موضوعه ( طبقات
النسابين ) المجلد الأول في علماء النسب في المأة الثالثة ، ومن رام الوقوف على جلالة
الرجل فعليه بالمراجعة إلى ذلك الكتاب الذي أصبح كناسقه جليس البيت والغريب في
وطنه ، أخذ الله عمن ظلمه من بعض أبناء نوعه وأخزاه لدى سيد المرسلين يوم لا حكم
إلا حكمه .
( 2 ) الظاهر أن المراد أبو صالح ذكوان المدني السمان التابعي المتوفى سنة 101 كما في
( ج 1 من تذكرة الذهبي ص 83 ) قال الخزرجي في التذهيب إنه يروي عن سعد وأبي
الدرداء وعنه بنوه سهيل وصالح ، وعطاء بن أبي رباح والأعمش ونقل عن أحمد أنه
ثقة ثقة الخ .
( 3 ) قف على عصبية القسطلاني الباردة بالنسبة إلى الكلبي النسابة وما ذنبه إلا اختصاصه
بالعلويين وحفظه وضبطه أنسابهم وولائه لهم ، وقد سبق القسطلاني في هذا الصنيع السيئ
الذهبي في تذكرة الحفاظ مع أن أمر الرجل في الجلالة معروف حتى لديهم إنا لله وإنا
إليه راجعون .