تقضي بالسوية ، ولا تعدل في الرعية ، ولا قضيتك عند الله بالمرضية ! فنظر إليها مليا
ثم قال : كذبت يا بذية يا بذية ، يا سلقلقه - أو يا سلقى - فولت هاربة ، فلحقها
عمرو بن حريث فقال : لقد استقبلت عليا بكلام ثم إنه نزعك بكلمة فوليت هاربة ؟
قالت : إن عليا والله أخبرني بالحق وشئ اكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي .
فرجع عمرو إلى أمير المؤمنين فأخبره بما قالت : وقال : يا أمير المؤمنين ما نعرفك
بالكهانة . فقال : ويلك إنها ليست بكهانة مني ولكن الله أنزل قرآنا : ( إن في
ذلك لآيات للمتوسمين ) فكان رسول الله هو المتوسم وأنا من بعده والأئمة من
ذريتي بعدي هم المتوسمون ، فلما تأملتها عرفت ما هي ( كذا ) بسيماها .
فرات قال : حدثني جعفر بن محمد ، حدثني الحسن بن محمد الجدلي ، حدثني
محمد بن عمرو ، حدثني عبد الكريم ، عن إبراهيم بن أيوب ، عن جابر ، عن أبي جعفر
به سواء .
وأخبرنا علي ، قال : أخبرنا محمد ، أخبرنا محمد بن أحمد بن ثابت ، أخبرنا
محمد بن إسحاق ، أخبرنا حسين ، عن أبي مريم :
عن الحكم بن عيينة في قوله : ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) قال :
المتفرسين ، وكان أبو جعفر منهم .
أبو النضر العياشي قال : حدثنا أبو العباس بن المغيرة ، حدثنا الفضل بن
شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن حزم وربعي ، عن محمد بن مسلم :
عن أبي جعفر في قول الله تعالى : ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) قال :
هم الأئمة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله .
أبو النضر قال : حدثنا علي بن أبي علي قال : حدثني سلمة بن الخليل ،
عن محمد بن إسماعيل القزويني ، عن إبراهيم بن أيوب المديني ، عن عمرو بن سمي ،
عن جابر بن يزيد الجعفي قال :
شرح إحقاق الحق — صفحة 572
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٥٧٢