حدثنا عبد الرحمن بن حاتم ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا الوليد عن علي بن
حوشب ، سمع مكحولا يحدث عن علي بن أبي طالب فذكر الحديث بعين ما تقدم عن
" الأربعين " مع الزيادة المذكورة في بعض نسخ " الأربعين " ثم قال .
قلت : هذا حديث حسن عال رواه الحافظ في كتبهم ، فأما الطبراني ، فقد
ذكره في " المعجم الأوسط " ، وأما أبو نعيم ، فرواه في " حلية الأولياء " ، وأما
عبد الرحمن بن حاتم ، فقد ساقه في " عواليه " كما أخرجناه سواء .
ومنهم العلامة السيوطي في " الحاوي للفتاوى " ( ج 2 ص 61 ط المنيرية بالقاهرة ) .
روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط من طريق عمر بن علي عن علي
بعين ما تقدم عن " مجمع الزوائد " إلى قوله : بعد عداوة الشرك .
ورواه من طريق نعيم بن حماد وأبي نعيم عن مكحول ، عن علي بعين ما تقدم
عن " الأربعين " لكنه ذكر بدل به الدين : بنا الدين .
ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في " كنز العمال " ( ج 7
ص 263 ط الأولى في حيدر آباد ) .
روى الحديث من طريق نعيم بن حماد والطبراني في " الأوسط " وأبي نعيم في
" كتاب المهدي " والخطيب في " التلخيص " لكنه ذكر بدل قوله قال : بل منا إلى قوله
فتح بنا : بل منا يختم الله به كما فتح بنا .
ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في " الفصول المهمة " ( ص 279
ط الغري ) .
روى الحديث عن علي بعين ما تقدم في " البيان " لكنه أسقط قبل قوله إخوانا
في دينهم : قوله إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك ثم قال :
هذا حديث حسن عال رواه في كتبهم وأما الطبراني فقد ذكره في " المعجم
الأوسط " وأما أبو نعيم فرواه في " حلية الأولياء " وأما عبد الرحمن بن حماد فقد
شرح إحقاق الحق — صفحة 129
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص١٢٩