ومن كلامه ( ع )
أصل الرجل عقله وحسبه دينه وكرمه تقواه ، والناس في آدم مستوون .
رواه سبط ابن الجوزي في ( صفة الصفوة ) ( ج 2 ص 170 ) وكذا في ( التذكرة )
( ص 353 ط الغري ) قال : كان يتردد إليه رجل من السواد فانقطع عنه فقال بعض
القوم : إنه نبطي يريد أن يضع منه فقاله ( ع ) .
ورواه ابن الأثير الجزري في ( المختار ) ( ص 18 نسخة الظاهرية بدمشق ) .
ورواه الخطيب البغدادي في ( الفقه والمتفقه ) ( ج 1 ص 119 ط القصيم في
الرياض ) .
ورواه محمد بن طلحة في ( مطالب السؤول ) ( ص 82 ط طهران ) .
ومن كلامه ( ع )
من لم يغضب من الجفوة لم يشكر النعمة .
رواه سبط ابن الجوزي في ( التذكرة ) ( ص 353 ) وفي ( صفة الصفوة )
( ج 2 ص 170 ط حلب ) قال : قال .
ورواه ابن الأثير الجزري في ( المختار ) ( ص 18 نسخة الظاهرية بدمشق ) .
ومن كلامه ( ع )
الرجال أربعة : رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فتعلموا منه ، ورجل
يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك نائم فانتبهوه ، ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك
جاهل فعلموه ، ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه .
رواه أبو الفرج ابن الجوزي في كتابه ( أخبار الحمقى ) ( ص 24 ط الغري ) .
شرح إحقاق الحق — صفحة 263
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٢٦٣