بعد الشدة ) ، لكنه ذكر بدل قوله واكنفني بكنفك الذي لا يرام ، واكنفني بركنك
الذي لا يضام الخ .
ومنهم العلامة سبط ابن الجوزي في ( التذكرة ) ( ص 253 ط الغري ) .
روى الحديث بعين ما تقدم عن ( الفرج بعد الشدة )
ومنهم العلامة المذكور في ( صفة الصفوة ) ( ج 2 ص 171 ط حلب ) .
روى الحديث فيه أيضا بتغيير يسير .
ومنهم العلامة مجد الدين بن الأثير الجزري في ( المختار ) ( ص 18
نسخة الظاهرية بدمشق ) .
روى الحديث بعين ما تقدم عن ( الفرج بعد الشدة ) .
ومنهم العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن طلحة الشامي الشافعي في
( مطالب السؤول ) ( ص 82 ط طهران ) .
روى الحديث بمثل ما تقدم عن ( كفاية الطالب ) .
ومنهم العلامة الشيخ عفيف الدين اليافعي في ( روض الرياحين ) ( ص 58
ط القاهرة ) .
روى الحديث بعين ما تقدم عن ( كفاية الطالب ) ملخصا .
ومنهم العلامة الفهري في ( الآيات البينات ) ( ص 162 ط الوطنية ببلدة
الرباط ) .
روى الحديث نقلا عن ابن أبي الدنيا في ( كتاب الفرج بعد الشدة ) بعين
ما تقدم عن ( كفاية الطالب ) سندا ومتنا لكنه ذكر في في السند حسن بن الفضل بن
الربيع عن أبيه ، عن جده وذكر بدل قوله : وأنت من ذلك السنخ : وأنت على إرث
منهم وأحق من تأسي بهم ، وبدل قوله : واكنفني بركنك الذي لا يضام : واكنفني
بكنفك الذي لا يرام ، وبدل كلمة لا ينقضي : لا ينقطع . وزاد بعد قوله : أن تصلي على
شرح إحقاق الحق — صفحة 245
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٢٤٥