ملك بهوبال في ( حظيرة القدس وذخيرة الأنس ) ( ص 211 ط المطبعة الصديقي في
بهوپال ) ثم قال : وعلى هذا الكلام عبقة نبوية تعطر مشام رواح أرباب القلوب .
ومن كلامه ( ع )
ما اغرورقت عين بمائها من خشية الله تعالى إلا حرم الله وجه صاحبها
على النار فإن سالت على الخدين دموعه لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة ، وما من شئ
إلا وله جزاء إلا الدمعة فإن الله تعالى يكفر بها بحورا من الخطايا ولو أن
باكيا يبكي في أمة لحرم الله تلك الأمة على النار .
رواه في ( الفصول المهمة ) ( ص 194 ط الغري ) ( ونور الأبصار ) ( ص 192
ط العثمانية بمصر ) ، ( ومطالب السؤول ) ( ص 80 ط طهران ) ، ( وتذكرة الخواص )
( ص 349 ط الغري ) قال : قال أبو نعيم : أخبرنا غير واحد عن عبد الوهاب الحافظ
أخبرنا عبد الملك بن عبد الجبار ، أخبرنا علي بن أحمد الملطي ، عن أحمد بن محمد
ابن يوسف ، عن ابن صفوان ، عن أبي بكر القرشي ، حدثني إبراهيم بن راشد ،
حدثنا بشر بن حجر الشامي ، حدثنا مروان بن معاوية ، عن خالد بن أبي الهيثم ،
عن محمد بن علي أنه قاله . رواه ابن الأثير في ( المختار في مناقب الأخيار )
( ص 30 من النسخة الظاهرية بدمشق ) إلى قوله ولا ذلة .
ورواه ابن الجوزي في ( التبصرة ) ( ص 281 ط عيسى الحلبي في القاهرة ) إلى
قوله : ولا ذلة وزاد كلمة يوم القيامة . ورواه في ( الحدائق الوردية ) ( ص 36 ) .
ومن كلامه ( ع )
صحبة عشرين يوما قرابة ، رواه العلامة الزمخشري في ( ربيع الأبرار )
( ص 75 مخطوط ) .
شرح إحقاق الحق — صفحة 187
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص١٨٧