يتقفر على ظهر النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
ومنهم العلامة الخوارزمي في ( مقتل الحسين ) ( ج 1 ص 160
ط النجف ) قال :
وأنبأني الإمام صدر الحفاظ أبو العلاء الحسين بن أحمد الهمداني ، أخبرني زاهر
ابن طاهر الكتاب ، أخبرني محمد بن عبد الرحمن الخبروردي ، أخبرني محمد بن أحمد بن
حمدان الخيري ، أخبرني أحمد بن علي بن المثنى ، حدثني شيبان ، حدثني عمارة
ابن زاذان ، حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك . فذكر الحديث بعين ما تقدم
عن ( ذخائر العقبى ) مع الزيادة التي نقلها عن أبي حاتم لكنه أسقط قوله : فوثب مع
رسول الله . وذكر بدل قوله يلثمه : يلتزمه .
ومنهم العلامة الذهبي في ( تاريخ الاسلام ) ( ج 3 ص 10 ط مصر ) .
روى عن عمارة بن زاذان ، عن ثابت ، عن أنس بعين ما تقدم أولا عن
( ذخائر العقبى ) لكنه ذكر بدل قوله فوثب على رسول الله : فجعل يتوثب على ظهر
النبي ، وأسقط بعد قوله يلثمه : يقبله ، ثم قال عمارة صالح الحديث ، رواه
الناس عن شيبان عنه .
ومنهم العلامة المذكور في ( سير أعلام النبلاء ) ( ج 3 ص 194 ط مصر ) .
روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدم عنه في ( تاريخ الاسلام ) سندا ومتنا .
ومنهم الحافظ ابن كثير الدمشقي في ( البداية والنهاية ) ( ج 6 ص 229
ط القاهرة ) .
روى الحديث عن أحمد ، عن عبد الصمد . فذكره بعين ما تقدم عن
( دلائل النبوة ) سندا ومتنا إلا أنه ذكر بدل قوله إن من أمتك من يقتله :
إن أمتك تقتله ، وفي آخر الحديث : فأخذت أم سلمة ذلك التراب فصرته في طرف
ثوبها ، فكنا نسمع يقتل بكربلاء .
شرح إحقاق الحق — صفحة 405
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٤٠٥