زائدة ، وابن ماجة في الزهد ، عن واصل بن عبد الأعلى ، عن محمد بن فضل ، كلاهما عن
عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن علي به .
وأخرجه أحمد أيضا عن أسود بن عامر ، وحسين وأبي أحمد الزبيري ، عن
إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن مريم ، عن علي به .
وأخرجه الطبري ، في تهذيب الآثار من طريق القاسم مولى معاوية ، عن علي به .
وعن طريق أبي أمامة ، عن علي ، ومن طريق عمارة بن عبد ، عن علي ، ومن
طريق محمد ابن الحنفية ، عن علي .
ومن طريق أبي مريم عن علي .
وأخرجه مطين في مسند علي ، من طريق هاني بن هاني ، عن علي . وممن أخرجه أيضا ابن حيان في " صحيحه " وجعفر الفرياني ، في الذكر ،
ويوسف القاضي في الذكر ، والدار قطني في العلل ، والبيهقي ، والبزار ، وورد
أيضا من حديث أبي هريرة أخرجه مسلم ، ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ،
أخرجه الطبري ، في تهذيب الآثار ، وأصله في سنن أبي داود ، ومن حديث أم الحكم
أو ضباعة بنت الزبير ، أخرجه أبو داود ، ومن حديث أم سلمة أخرجه الطبري في
تهذيبه ، ومن مرسل علي بن الحسين ، ومن مرسل عروة أخرجهما جعفر في الذكر .
ومنهم الحافظ أبو الفداء بن كثير في " البداية والنهاية " ( ج 6
ص 342 ط السعادة بمصر ) قال :
قد قال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، أنا عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن علي
فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " صفة الصفوة " .
ومنهم العلامة سبط بن الجوزي في " التذكرة " ( ص 321 ط الغري ) .
روى الحديث بالسند المتقدم ، عن " البداية والنهاية " بعين ما تقدم عنه
شرح إحقاق الحق — صفحة 374
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٣٧٤