سندا ومتنا .
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في " ذخائر العقبى "
( ص 44 مكتبة القدسي بمصر ) .
روى الحديث من طريق أبي عمرو ، عن عائشة بعين ما تقدم عن " الاستيعاب " .
ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
في " تاريخ الاسلام " ( ج 2 ص 95 دار المعارف بمصر ) .
روى الحديث بعين ما تقدم عن " الاستيعاب " سندا ومتنا .
ومنهم العلامة المذكور في " أسماء الرجال " .
روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدم عن " الاستيعاب " سندا ومتنا .
ومنهم العلامة المذكور في " تلخيص المستدرك " ( المطبوع بذيل
المستدرك ج 3 ص 160 ط المذكور ) .
روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدم عن " المستدرك " بتلخيص السند .
ومنهم جمال الدين بن يوسف الزرندي الحنفي في " نظم
درر السمطين " ( ص 182 ط مطبعة القضاء ) .
روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدم عن " الاستيعاب " .
ومنهم العلامة الهيتمي في " مجمع الزوائد " ( ج 9 ص 201 ط القاهرة ) .
روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط ، وأبي يعلى ، بعين ما تقدم عن
" حلية الأولياء " ، وسقط فيه كلمة : غير أبيها ثم قال : ورجالهما رجال الصحيح .
ومنهم العلامة الخطيب التبريزي في " إكمال الرجال " ( ص 735
ط دمشق ) .
روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم ، عن " حلية الأولياء " .
ومنهم العلامة مجدد الدين بن الأثير الجزري في " المختار في مناقب
شرح إحقاق الحق — صفحة 260
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٢٦٠