وفي ( ص 41 الطبع المذكور )
رواه من طريق أبي حاتم ، عن عائشة ، بعين ما تقدم عن ( السنن ) لكنه
أسقط الترحيب في كلا الموضعين .
ومنهم العلامة الشيخ فضل الله الجيلاني في ( فضائل الله الصمد ) ( ج 2
ص 401 وص 436 ط السلفية بمصر ) .
روى الحديث بعين ما تقدم ثانيا ، عن ( الأدب المفرد ) سندا ومتنا .
ومنهم العلامة ابن الحاج في ( المدخل ) ( ج 1 ص 171 ط القاهرة ) .
روى الحديث من طريق أبي داود ، والترمذي ، والنسائي ، عن عائشة ،
بعين ما تقدم عن ( صحيح الترمذي ) ، لكنه أسقط قوله : في قيامها وقعودها .
ومنهم العلامة الشيخ عبد النبي بن أحمد القدوسي الحنفي في ( سنن
الهدى ) ( ص 514 مخطوط ) .
روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدم عن ( سنن أبي داود ) بكلا روايتيه .
ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في ( وسيلة المآل ) ( ص 88 ط الظاهرية
بدمشق ) .
روى الحديث من طريق الترمذي ، عن عائشة ، بعين ما تقدم عن ( صحيحه )
ثم رواه عنها من طريق أبي حاتم ، بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) .
ومنهم العلامة الزرندي في ( نظم درر السمطين ) ( ص 180 ط القضاء
بالقاهرة ) .
روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدم عن ( السنن ) منصوبا .
ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي في ( تاريخ الاسلام ) ( ج 2 ص 92
ط مصر ) .
روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) .
شرح إحقاق الحق — صفحة 253
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٢٥٣