شرح
( 51 ) العنكبوت 2 ( 52 ) البقرة 102 ( 53 ) الأنفال 28 ( 54 ) يونس 58
( 55 ) الاسراء 60 ( 56 ) الأنبياء 35 ( 57 ) الأنبياء 111 ( 58 ) الحج 53
( 59 ) الفرقان 20 ( 60 ) الصافات 63 ( 61 ) الزمر 49 ( 62 ) القمر 27
( 63 ) الممتحنة 5 ( 64 ) التغابن 15 ( 65 ) المدثر 31 ( 66 ) الأعراف 155
( 67 ) الفجر 16 .
النوع الرابع الآيات المتضمنة لترجي الايمان والهداية والحذر والتضرع والتقوى
وأمثالها من العباد ، الظاهر بعد سلخه عن معنى الجهل والترديد في أن الله تعالى يحب
تلك الأمور من عباده كقوله تعالى في سورة الأنعام . الآية 154 : لعلهم بلقاء ربهم
يؤمنون . وفي سورة السجدة : لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون
وفي سورة التوبة . الآية 126 : ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون .
وفي سورة الأنعام . الآية 42 : وأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون .
وفي سورة البقرة ، الآية 187 : كذلك يبين الله آياته لعلهم يتقون . وهذه الآيات
بجميعها سبع وتسعون آية .
النوع الخامس : الآيات الدالة على أن الثواب والعقاب جزاء ما كسبه العبد وهي
كثيرة جدا كقوله تعالى في سورة البقرة . الآية 281 وسورة آل عمران . الآية 161 :
ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون . وفي سورة الجاثية . الآية 22 :
ولتجزى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون . وفي سورة المدثر . الآية 38 : كل نفس
بما كسبت رهينة . وفي سورة النساء . الآية 111 : ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على
نفسه . وفي سورة الكهف . الآية 106 : ذلك جزائهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي
ورسلي هزوا . وفي سورة التحريم . الآية 9 : وللذين كفروا عذاب جهنم وبئس المصير .
وفي سورة آل عمران . الآية 198 : لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها
الأنهار . وفي سورة البينة . الآية 8 : جزائهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها
الأنهار . وهذه الآيات كثيرة جدا حازت الكثرة بين آيات الكريم .
النوع السادس آيات المذمة والتوبيخ للكفار والفساق ، فإنه لا يصح إلا مع كونهم
مختارين في أفعالهم كقوله تعالى في سورة البقرة . الآية 28 : كيف تكفرون بالله
و