به من نرسيده است . از اينرو خداوند فرمود ، قل لعبادى . . . اين مطلب ، از كلبى است .
مقصود :
اكنون خداوند بندگان خود را امر مىكند ، كه از كارها و گفتارهاى بهتر پيروى كنند .
وَ قُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
: اى محمد ، به بندگان من بگو ، گفتارها و راه و رسمهايى براى خود انتخاب كنند كه بهترين گفتار و راه و رسم است .
تعبير : بندگان من ، به منظور تعظيم بندگان مؤمن است . برخى هم گفتهاند :
منظور همهء افراد مكلف است .
بقولى يعنى : اى محمد ، آنها را امر كن كه بهترين كلمات - يعنى كلمهء شهادتين و هر چه پيش خدا پسنديده است - بگويند .
حسن گويد : يعنى امر كنند به آنچه خدا امر كرده و نهى كنند از آنچه خدا نهى كرده است .
برخى گويند : يعنى مؤمنين با بهترين عبارات ، از يكديگر تمجيد كنند و بگويند : رحمك اللَّه . يعفر اللَّه لك .
ابو مسلم گويد : يعنى به بندگان من بگو كه چون سخن تو و سخن مشركين را مىشنوند ، هر چه بهتر است بگويند و از آنچه نيكوتر است ، پيروى كنند . نظير :
فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
( زمر 18 : بندگانم را كه سخن را مىشنوند و بهترش را پيروى مىكنند ، بشارت ده )
إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ
: شيطان در ميان آنها فساد مىكند و آنها را به دشمنى يكديگر وامىدارد .
إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً
: شيطان ، همواره دشمن سرسخت آدم و اولادش بوده است .
اكنون خداوند ، هر دو گروه را مخاطب ساخته ، مىفرمايد :
رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ
: خداوند به حال شما داناتر است و طبق مصلحت ، به تدبير