69 درّة نجفيّة في الاختلاف في تحريف القرآن
اختلف أصحابنا - رضوان اللَّه عليهم - في وقوع النقصان والتغيير والتبديل في ( القرآن ) ؛ فالمشهور بين أصحابنا - بل نقل دعوى الإجماع عليه - هو العدم ، وهو الذي ارتضاه المرتضى رضى اللَّه عنه ( 1 ) ، وشنّع على من خالفه وأطال في ذلك كما هي عادته ، وهو مذهب الشيخ ( 2 ) والصدوق بن بابويه ( 3 ) ، والشيخ أبي علي الطبرسي في ( مجمع البيان ) ( 4 ) .
وذهب جمع إلى وقوع ذلك ، وبه جزم الثقة الجليل علي بن إبراهيم القمي في تفسيره ( 5 ) ؛ وهو ظاهر تلميذه الكليني أيضا في ( الكافي ) ( 6 ) حيث أكثر من نقل الروايات الدالة على الحذف والنقصان ، ولم يتعرض لردّها ولا تأويلها ، وظاهر الثقة الجليل أحمد [ بن علي ] بن أبي طالب الطبرسي في كتاب ( الاحتجاج ) ( 7 )
هامش
( 1 ) عنه في مجمع البيان 1 : 14 ، عنه في التفسير الصافي 1 : 53 .
( 2 ) التبيان 1 : 3 .
( 3 ) الاعتقادات ( المطبوع ضمن سلسلة مؤلَّفات الشيخ المفيد ) 5 : 83 .
( 4 ) مجمع البيان 1 : 14 .
( 5 ) تفسير القمي 1 : 36 - 37 .
( 6 ) الكافي 2 : 619 / 2 ، باب أن القرآن يرفع ، 633 / 23 ، باب نوادر كتاب فضل القرآن ، و 8 : 159 - 160 / 208 - 209 .
( 7 ) الاحتجاج 1 : 356 - 359 / 56 ، 360 / 57 .