وفي ( الصحاح ) : الخباط - بالضم - : كالجنون وليس به ، تقول : تخبّطه الشيطان ، أي أفسده ) ( 1 ) .
" أم ذو جنة ؟ " ، أي جنون ، " أو تهجر ؟ " ، أي تهذي .
قال في ( الصحاح ) : ( الهجر - بالفتح - الهذيان ، وقد هجر المريض - من باب :
نصر - فهو هاجر ) ( 2 ) . والكلام خرج مخرج الاستفهام الإنكاري ، والتوبيخ على ذلك الخداع بعد تقرره .
" أليست النفوس عن مثقال حبة من خردل " وهو حبّ شجر معروف ، وواحدته :
خردلة " مسؤولة " يوم القيامة والحساب ؟
" وماذا أقول في معجونة أتزقمها " - بالزاء والقاف المشددة - أي أبتلعها وألتقمها ، والزقوم : طعام أهل النار . قال في ( الصحاح ) : الزقوم : اسم طعام فيه تمر وزبد ، والزقم : أكله ، وبابه : نصر . قال ابن عباس : لمّا نزل * ( إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ . طَعامُ الأَثِيمِ ) * ( 3 ) قال أبو جهل : التمر بالزبد نتزقمه - أي نتلقمه - فأنزل اللَّه تعالى * ( إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ) * ( 4 ) الآية ) ( 5 ) . " معمولة ؟ " .
" والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها " ، جمع : فلك ، كسبب وأسباب .
قال في ( القاموس ) : ( الفلك : مدار النجوم ، والجمع : أفلاك ) ( 6 ) انتهى .
وقيل : ( الفلك : جسم أثيريّ ذو نفس غير نوراني ، يدور حول عالم العناصر بإذن اللَّه تعالى ، وهو مأخوذ من فلك الدولاب والمغزل ؛ لمشابهته لهما في الدوران ) .
هامش
( 1 ) الصحاح 3 : 1122 - خبط .
( 2 ) الصحاح 2 : 751 - هجر ، وليس فيه : من باب نصر .
( 3 ) الدخان : 43 - 44 .
( 4 ) الصافّات : 64 .
( 5 ) الصحاح 5 : 1942 - 1943 - زقم .
( 6 ) القاموس المحيط 3 : 461 - الفلك .