بالتسليم ونجاسة أرض الحمام ونجاسة الغسالة .
ومنها الإبهام لما أبهم اللَّه والسكوت عمّا سكت اللَّه . ويدلّ عليه ما رواه في كتاب ( عوالي اللآلي ) عن إسحاق بن عمار عن الصادق عليه السّلام : « إنّ عليا عليه السّلام كان يقول : أبهموا ما أبهم اللَّه » « 1 » .
وما رواه الشيخ المفيد - عطر اللَّه مرقده - بسنده عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال :
« قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : إن اللَّه تعالى حدّ لكم حدودا فلا تعتدوها ، وفرض عليكم فرائض فلا تضيعوها ، وسنّ لكم سننا فاتّبعوها ، وحرّم عليكم حرمات فلا تنتهكوها ، وعفا لكم عن أشياء رحمة من غير نسيان فلا تتكلفوها » « 2 » .
وما رواه في ( الفقيه ) من خطبة أمير المؤمنين عليه السّلام حيث قال عليه السّلام : « إنّ اللَّه حد حدودا فلا تعتدوها ، وفرض فرائض فلا تنقصوها ، وسكت عن أشياء لم يسكت عنها نسيانا فلا تتكلفوها رحمة من اللَّه لكم فاقبلوها » « 3 » .
ومنها ثبوت العيب بما زاد أو نقص عن أصل الخلقة . ويدل عليه ما رواه في ( الكافي ) عن السياري قال : سأل ابن أبي ليلى محمد بن مسلم ، فقال : أي شيء تروون عن أبي جعفر عليه السّلام في المرأة لا يكون على ركبها « 4 » شعرا يكون ذلك عيبا ؟
فقال له محمد بن مسلم : أمّا هذا نصّا فلا أعرفه ، لكن حدثني أبو جعفر عليه السّلام عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام عن النبي صلى اللَّه عليه وآله قال : « كلَّما كان في أصل الخلقة فزاد أو نقص فهو عيب » فقال له ابن أبي ليلى : حسبك « 5 » .
ومنها « إنّ كل شيء يجتر ، فسؤره حلال ولعابه حلال » . رواه الصدوق رحمه اللَّه في
هامش
« 1 » عوالي اللآلي 2 : 129 / 355 .
« 2 » الأمالي ( ضمن سلسلة مؤلَّفات الشيخ المفيد ) 13 : 159 / 1 .
« 3 » الفقيه 4 : 53 / 193 .
« 4 » الرّكب : منبت العانة ، وهو للمرأة خاصة . الصحاح 1 : 139 - ركب .
« 5 » الكافي 5 : 215 / 12 ، باب من يشتري الرقيق فيظهر به عيب .