فقال : نعم . فقال : « يا أبا حنيفة ، لقد ادّعيت علما ، ويلك ما جعل اللَّه ذلك إلَّا عند أهل الكتاب الذي أنزله عليهم » « 1 » الحديث .
وفي جملة من الأخبار الواردة في تفسير قوله تعالى * ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا ) * . . « 2 » - الآية - دلالة على اختصاص ميراث ( الكتاب ) بهم عليهم السّلام .
وفي « 3 » جملة في « 4 » تفسير قوله تعالى * ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) * « 5 » بأن المراد بهم : الأئمّة ، صلوات اللَّه عليهم « 6 » .
وفي « 7 » جملة في تفسير * ( قُلْ كَفى بِالله شَهِيداً بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومَنْ عِنْدَه عِلْمُ الْكِتابِ ) * « 8 » قال : « إيانا عنى » « 9 » .
ومثل ذلك « 10 » في تفسير قوله سبحانه * ( وإِنَّه لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ ) * « 11 » . وكذا « 12 » في تفسير قوله * ( وما يَعْلَمُ تَأْوِيلَه إِلَّا الله والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) * « 13 » .
وفي جملة من الأخبار : « ليس شيء أبعد من عقول الرجال من تفسير القرآن » « 14 » .
وفي مناظرة الشامي لهشام بن الحكم بمحضر الصادق عليه السّلام المروية في
هامش
« 1 » علل الشرائع 1 : 112 / ب 81 ، ح 5 .
« 2 » فاطر : 32 .
« 3 » من « ح » .
« 4 » ليست في « ح » .
« 5 » العنكبوت : 49 .
« 6 » الكافي 1 : 214 / 2 ، باب أن الأئمّة عليهم السّلام قد أوتوا العلم
« 7 » من « ح » .
« 8 » الرعد : 43 .
« 9 » الكافي 8 : 229 / 6 ، باب أنه لم يجمع القرآن كلَّه إلَّا الأئمّة عليهم السّلام .
« 10 » التفسير الصافي 1 : 393 .
« 11 » الزخرف : 44 .
« 12 » التفسير الصافي 1 : 318 - 319 .
« 13 » آل عمران : 7 .
« 14 » تفسير العياشي 1 : 23 / 8 ، وسائل الشيعة 27 : 203 - 204 ، أبواب صفات القاضي ، ب 13 ، ح 73 .