راوي هذا الحديث ، وإنما أخرجت هذا الخبر في هذا الكتاب ؛ لأنه كان في كتاب ( الرحمة « 1 » ) وقد قرأته عليه فلم ينكره ، ورواه لي ) « 2 » .
أقول وكتاب ( الرحمة ) « 3 » لسعد بن عبد اللَّه .
وقال في ( من لا يحضره الفقيه ) - في باب ما يجب على من أفطر أو جامع في شهر رمضان ، حيث روى عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في رجل أتى امرأته وهي صائمة وهو صائم ، فقال : « إن كان أكرهها فعليه كفارتان ، وإن كانت طاوعته فعليه كفارة » الحديث - ما صورته : ( قال مصنف هذا الكتاب رضي اللَّه عنه : لم أجد ذلك في شيء من الأصول ، وإنما تفرد بروايته علي بن إبراهيم بن هاشم ) « 4 » . وقال في كتاب ( الغيبة « 5 » ) - بعد أن نقل حديثا عن أحمد بن زياد ما صورته - : ( قال مصنف هذا الكتاب رضى اللَّه عنه : لم أسمع هذا الحديث إلَّا من أحمد بن زياد رضي اللَّه عنه بهمدان بعد منصرفي من حج بيت اللَّه الحرام ، وكان رجلا ثقة ديّنا فاضلا رحمة اللَّه ورضوانه عليه ) « 6 » .
وقال أيضا في الكتاب المذكور - بعد نقل حديث عن علي بن عبد اللَّه الوراق - : ( قال مصنف هذا الكتاب رضي اللَّه عنه : لم أسمع هذا الحديث إلَّا من علي بن عبد اللَّه الوراق ، ووجدته بخطه مثبتا ، فسألته عنه فرواه لي عن سعد بن عبد اللَّه عن أحمد بن إسحاق كما ذكرته ) « 7 » انتهى .
وقال أيضا في كتاب ( معاني الأخبار ) في باب معنى ما جاء في لعن الذهب
هامش
« 1 » من « ح » ، وفي « ق » : الترجمة .
« 2 » عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 21 - 22 / 45 .
« 3 » وهو كتاب الوضوء ، والصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصيام . انظر : رجال النجاشي : 177 / 467 ، الذريعة 10 : 172 / 343 .
« 4 » الفقيه 2 : 73 / 313 .
« 5 » من « ح » ، وفي « ق » : الفقيه .
« 6 » كمال الدين : 369 / 6 .
« 7 » كمال الدين : 385 / 1 .