إسحاق بن عمار الصيرفي قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام « 1 » الحديث . والواجب أيضا حمله على المذكور .
وممّا ورد دالَّا على روايته عن الكاظم عليه السّلام ما رواه في كتاب ( ثواب الأعمال « 2 » ) « 3 » عن محمّد بن سليمان الديلمي عن أبيه « 4 » سليمان الديلمي ، عن إسحاق بن عمار الصيرفي عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام .
وفي باب الصرف من كتاب ( الأخبار ) « 5 » روايات عديدة عن إسحاق بن عمار عنه عليه السّلام في أحكام الصرف . والواجب حمله في تلك الروايات على ابن حيان المذكور في ( رجال النجاشي ) « 6 » ، فتكون أحاديثه مع السلامة من مطعون فيه صحيحة .
وفي حاشية كتاب ( الرجال الصغير ) للميرزا محمد الأسترآبادي على ترجمة إسحاق بن عمار ما يدل على تفطنه للتعدّد ، بعد ذلك والعدول عما ذكره في متن الكتاب ، حيث قال : ( والظاهر من التتبع أن إسحاق بن عمار اثنان : ابن عمار بن حيان الكوفي - وهو المذكور في ( رجال النجاشي ) - وابن عمار بن موسى الساباطي ، وهو المذكور في ( الفهرست ) . وأن الثاني فطحي دون الأوّل ) انتهى .
هامش
« 1 » تهذيب الأحكام 5 : 333 / 1146 ، وسائل الشيعة 13 : 165 ، أبواب بقية كفارات الإحرام ، ب 13 ، ح 1 ، وفيهما : لأبي إبراهيم عليه السّلام ، بدل : أبي عبد اللَّه ، وليس فيهما : بن عمار .
« 2 » كذا في « ق » و « ح » و « م » ، وفي « ع » : مواهب الأعمال ، غير أن الحديث مذكور في عقاب الأعمال . انظر الهامش التالي .
« 3 » عقاب الأعمال ( في ذيل ثواب الأعمال ) : 255 / 3 .
« 4 » في النسختين بعدها : عن ، وما أثبتناه وفق المصدر .
« 5 » تهذيب الأحكام 7 : 103 / 444 ، و 7 : 107 / 459 .
« 6 » رجال النجاشي : 71 / 169 .