قطعاتِه بعضِها ببعضٍ اتصالاً حقيقياً ، كما في حركةِ الماءِ من أعلى إلى أسفلَ ، أو اتّصالاً عرفياً ، كما في حركةِ المشيِ عندَ الإنسان ، فإنّ المشيَ يتخلّلُه السكونُ والوقوفُ ولكنّه يُعتبرُ - عرفاً - متواصلاً .
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 222
مساهمون: علاء السالم
ص٢٢٢