شنزار ، آنها را از چين جدا مىكند . اينها احكام خدا را در معرض تغيير و تبديل قرار نمىدهند . اين قول از ابن عباس و سدى و ربيع و ضحاك و عطا و روايت از امام باقر ( ع ) است . گويند : تمام افراد اين است ، داراى ثروت هستند ، شبها براى آنها باران مىبارد ، و روزها آفتاب مىشود و بزراعت مشغولند ، نه ما را به آنها دسترسى هست و نه آنها به ما و در راه حق استوارند .
ابن جريح گويد : در تاريخ آمده است كه چون بنى اسرائيل پيامبران خود را كشتند و كافر شدند ، از دوازده قبيلهء آنها يك قبيله ، از آنها بيزارى جستند و با عذر خواهى ، از خدا خواستند كه ميان ايشان جدايى افكند . خداوند در زمين براى آنها راهى گشود و يك سال و نيم راه پيمودند تا كه از پشت چين سر درآوردند . اينان بر دين اسلام هستند و بسوى قبلهء ما نماز مىخوانند .
گويند : جبرئيل در شب معراج ، پيامبر را از آنجا عبور داد و پيامبر قرآن را بر آنها تلاوت كرد و همگى ايمان آوردند و به آنها امر كرد كه در جاى خود بمانند و شنبه را ترك كنند و نماز بخوانند و زكات بدهند . ديگر دستورى به آنها داده نشده است .
ابن عباس گويد : به همين جهت است كه مىفرمايد :
« وَ قُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً »
( اسراءِ 104 ) يعنى :
بعد از آن به بنى اسرائيل گفتيم كه در زمين ساكن شويد ، تا وقتى كه وعدهء مسيح فرا رسيد ، شما را بياوريم .
اصحاب ما روايت كردهاند كه : آنها با قائم آل محمد « 1 » ، ظهور خواهند كرد .
در روايت است كه : ذو القرنين آنها را ديد و گفت : اگر دستور داشتم ، دوست ميداشتم كه در ميان شما به سر ببرم .
2 - اينها قومى از بنى اسرائيل هستند كه در وقت گمراهى قوم ، ثابت قدم ماندند .
اينها پيش از ظهور عيسى و نسخ آئين يهود بودند . پس تقدير آيه
« كانُوا يَهْتَدُونَ . . . »
هامش
( 1 ) - عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف - حاج مسترحمى .