خوبى ، خوب و پاداش بدى ، بد است .
نظم آيات
در وجه اتصال آيهها به سابق ، چند وجه گفتهاند : 1 - قبلا در بارهء معجزات خود و كوششى كه فرعون در راه ابطال آنها كرد ، سخن گفت ، در اينجا مىگويد :
من از ابطال معجزات جلوگيرى خواهم كرد . بنا بر اين متصل است به داستان موسى و فرعون . 2 - از آنجا كه قبلا در بارهء معجزات موسى سخن گفت ، در اينجا ميخواهد بگويد : معجزات خود را بدست كسى كه پيامبر نيست ظاهر نمىكند . نتيجه اينكه موسى و محمد ( ص ) بدليل اينكه معجزه داشتهاند ، راستگو هستند . 3 - اين آيات خطاب به موسى و از تورات است . منظور اين است كه موسى را دلگرم كند ، تا از افرادى كه او را طعن مىزدند ، نهر اسد . 4 - اين دو آيه ، بمنزلهء جمله معترضهاى است كه در داستان موسى واقع شده و خطاب به پيامبر ماست ، مقصود اين است كه خداوند همانطورى كه شر فرعون را از سر موسى كوتاه كرد . شر اين متكبران را هم كوتاه مىكند .