( قوله ( قدس سره ) : « توجيه ما قيل أوّلاً » . أي : ما قاله المتقدّمون من علماء الأصول .
( قوله ( قدس سره ) : « كلّ ما يترقّب أن يكون دليلاً » . من هنا يدخل بحث القياس والمصالح المرسلة وأمثالهما في بحوث علم الأصول ، لأنّنا نترقّب منها أن تكون دليلاً مشتركاً في عملية الاستنباط وإن أثبت البحث الأصولي فيما بعد عدم صلاحيتها لذلك .
( قوله ( قدس سره ) : « عن دليلية الشكّ وعدم البيان على المعذّرية » . يمكن أن يكون الشكّ دليلاً على « الاحتياط » أيضاً .
( قوله ( قدس سره ) : « يدور دائماً حول دليليّتها » . أي : حجّيتها إثباتاً أو نفياً .
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 47
مساهمون: علاء السالم
ص٤٧