المطلوبَ ، لأنّ مسائلَ اللغةِ كظهورِ كلمةِ « الصعيدِ » تقعُ في طريق الاستنباطِ أيضاً .
ولهذا كان الأَولى تعريفَ علمِ الأصولِ بأنّه : العلمُ بالعناصرِ المشتركةِ في عمليةِ الاستنباط .
ونقصدُ بالاشتراك صلاحيةَ العنصرِ للدخولِ في استنباطِ حكمِ أيِّ موردٍ مِنَ المواردِ التي يَتصدّى الفقيهُ لاستنباطِ حكمِها ، مثل ظهورِ صيغةِ الأمرِ في الوجوبِ ، فإنّه قابلٌ لأن يُستَنبَطَ منه وجوبُ الصلاةِ أو وجوبِ الصومِ وهكذا .
وبهذا تخرجُ أمثالُ مسألةِ ظهورِ كلمةِ الصعيدِ عن علمِ الأصول ، لأنّها عنصرٌ خاصٌّ لا يَصلُحُ للدخولِ في استنباطِ حكمٍ غيرِ متعلّقٍ بمادّةِ الصعيد .
الدروس ، شرح الحلقة الثانية للشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر ، من أبحاث السيد كمال الحيدري — صفحة 28
مساهمون: علاء السالم
ص٢٨