وهو لغةً الثبات والدوام ، ومنه نعمة راهنة ، واللغة الغالبة رهن وأرهن لغية . وشرعاً وثيقة للمدين يستوفي منه المال . وجوازه بالنصّ ( 1 ) والإجماع ، ويجوز سفراً وحضراً ، والآية ( 2 ) خرجت مخرج الأغلب . ولا يجب الرهن . وإيجابه رهنت ووثقت وهذا رهن عندك أو وثيقة . والقبول قبلت أو ارتهنت وشبهه . ويكفي إشارة الأخرس . ويجوز بغير العربيّة وفاقاً للفاضل ( 3 ) . ولا يجوز بلفظ الآتي . ولو قال خذه على مالك أو بمالك فهو رهن . ولو قال أمسكه حتّى أعطيك مالك وأراد الرهن جاز ، ولو أراد الوديعة أو اشتبه فليس برهن ، تنزيلًا للفظ على أقلّ محتملاته ، وهو لازم من طرف الراهن خاصّة . والفرق إنّه يسقط حقّ غيره والمرتهن حقّ نفسه

والقبض شرط فيه على الأصحّ ، وخالف فيه الشيخ ( 4 ) في أحد قوليه وابن