الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 356

أحدهما ، والبنات أحد الأبوين عمّا زاد على النصيب الحاصل من الأصل والردّ ، وقال ابن الجنيد ( 1 ) : تحجب البنات أحد الأبوين عمّا زاد عن السدس لرواية أبي بصير ( 2 ) عن الصادق عليه السَّلام ، وهي متروكة . الثاني : الاخوة فإنّهم يمنعون الام عمّا زاد عن السدس إذا كان الأب موجوداً ، وقال الصدوق ( 3 ) : لو خلفت زوجها وأُمّها واخوة ، فللأُم السدس والباقي ردّ عليها ، فظاهره الحجب عمّا زاد على السدس فريضة لمكان الاخوة ، وهو يشبه النزاع اللفظي . وروى زرارة ( 4 ) عن الصادق عليه السَّلام في أُمّ وأخوات لأب ولأُم وأخوات لأُم أنّ للُام السدس ولكلالة الأب الثلثان ولكلالة الأُم السدس ، وهي متروكة للإجماع على أنّ الاخوة لا يرثون مع الام ، وحملها الشيخ ( 5 ) على إلزامهم بمعتقدهم بمعنى ( 6 ) لو كانت الام ترى ذلك حلّ للأخوات التناول لنصّ الباقر ( 7 ) والصادق ( 8 ) والكاظم ( 9 ) عليهم السَّلام على جواز ذلك وأمثاله . ويشترط في الحجب مع وجود الأب خمسة شروط :