الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 215

ولا يحجب الزوج المنعم عن النصف ، خلافاً للحلبي ( 1 ) ، ووافق في عدم حجب الزوجة ، واختلف الأصحاب في الوارث بالولاء ، ففي الخلاف ( 2 ) لا خلاف بيننا أنّه العصبة دون الأولاد إذا كان المنعم امرأة ، وكأنّه لم يعتد ، بخلاف الحسن ( 3 ) حيث جعل الولاء لأولادها مطلقاً ، والمفيد ( 4 ) حيث خصّه بالذكور . قال الشيخ ( 5 ) : وإن كان رجلًا فأولاده الذكور والإناث على الأظهر في المذهب لرواية عبد الرحمن بن الحجّاج ( 6 ) عن الصادق عليه السَّلام أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله دفع ميراث مولى حمزة إلى ابنته ، ولقوله صلَّى الله عليه وآله ( 7 ) الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب ، ولأنّه أبعد من قول العامّة ، وفي النهاية ( 8 ) لا يرث البنات الولاء لصحيحتي محمَّد بن قيس ( 9 ) ، وبريد ( 10 ) عن الباقر والصادق عليهما السَّلام ، ولأنّهنّ لا يعقلن ، وفي المبسوط ( 11 ) لوارث المال حتّى قرابة الأُمّ ، وقال الصدوق ( 12 ) : يرثه أيضاً الأولاد ذكوراً