الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 155

زائر أو غاز أو طالب علم أو عمارة مسجد أو مدرسة أو رباط . ولو نذر صرف زكاة أو خمس على معيّن لزم ، إذا لم يناف التعجيل المأمور به ، ولو نافى الأفضليّة ، كالبسط أو إعطاء الرحم أو الأفقه الأعدل ، ففيه نظر ، أقربه مراعاة النذر . فلو خرج المعيّن عن الاستحقاق بطل ، فلو عاد إلى الاستحقاق فالأقرب عود النذر ، ما لم يكن قد أخرجه . ولو نذر الصدقة من ماله بشيء كثير فثمانون درهماً لرواية أبي بكر الحضرمي ( 1 ) عن أبي الحسن عليه السَّلام . ولو قال بمال كثير ، ففي قضية الهادي عليه السَّلام ( 2 ) مع المتوكل ثمانون ، وردّها ابن إدريس ( 3 ) إلى المتعامل به درهماً أو ديناراً ، وقال الفاضل ( 4 ) : المال المطلق ثمانون درهماً ، والمقيّد بنوع ثمانون من ذلك النوع . ولو نذر قربة أجزأه مسمّاها من صلاة ركعتين أو صوم يوم أو الصدقة برغيف لرواية مسمع ( 5 ) عن الصادق عليه السَّلام . ولو نذر صوم يوم قدومه بطل عند الشيخ ( 6 ) ، سواء قدم ليلًا بالإجماع أو نهاراً لعدم الإمكان ، وابن الجنيد ( 7 ) إن قدم نهاراً ولم يتناول صامه واحتاط بقضائه ، والأقرب مراعاة إمكان النيّة ، ولا قضاء . ولو علم قدومه وبيت أجزأ أيضاً قاله في المبسوط ( 8 ) .