الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 452

مستحبّ ، وهو مشهور ، وفي التبيان ( 1 ) : الحلق أو التقصير مستحبّ ، وهو نادر ، والترتيب ليس بشرط في الصحّة وإن قلنا بوجوبه ، نعم يستحبّ لمن حلق قبل الذبح أن يعيد الموسى على رأسه بعد الذبح لرواية عمّار ( 2 ) ، وقال ابن الجنيد ( 3 ) : كلّ سائق هديا واجبا أو غيره يحرم عليه الحلق قبل ذبحه ، فلو حلق وجب دم آخر . ولا يتعيّن الحلق على الضرورة والملبّد عند الأكثر بل يجزئ التقصير ، وللشيخ ( 4 ) قول بتعيّنه عليهما ، وهو قول ابن الجنيد ( 5 ) ، وزاد المعقوص شعره والمضفور ، ووافق الحسن ( 6 ) على الأخيرين ولم يذكر الصرورة ، وقال يونس بن عبد الرحمن ( 7 ) : إن عقص شعره أي ضفره أو لبده أي ألزقه بصمغ أو ربط بعضه إلى بعض بسير أو كان صرورة تعيّن الحلق في الحجّ وعمرة الإفراد ، وفي رواية أبي بصير ( 8 ) الصرورة يحلق ولا يقصّر إنّما التقصير لمن حجّ حجّة الإسلام ، وفي رواية معاوية ( 9 ) إذا لبد أو عقص فليس له التقصير ، ويظهر من رواية العيص ( 10 ) أنّه إذا قصّر ولم يحلق فعليه دم ، وفي التهذيب ( 11 ) : وكذا يلزم الملبد