الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 331

ولو أقام النائي بمكَّة سنتين انتقل فرضه إليها في الثالثة ، كما في المبسوط ( 1 ) والنهاية ( 2 ) ، ويظهر من أكثر الروايات ( 3 ) أنّه في الثانية ، وروى محمد بن مسلم ( 4 ) من أقام سنة فهو بمنزلة أهل مكَّة ، وروى حفص بن البختري ( 5 ) أنّ من أقام ( 6 ) أكثر من ستّة أشهر لم يتمتّع . واختلف في جواز التمتّع للمكَّي اختيارا في حجّ الإسلام باختلاف الروايات ( 7 ) ، فجوّزه الشيخ ( 8 ) وجوّز فسخ الإفراد ( 9 ) إليه محتجّا بالإجماع ، وتبعه في المعتبر ( 10 ) ، وأسقط الشيخ ( 11 ) عن المكَّي الهدي لو تمتّع ، وقال : إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله حجّ قارنا على تفسيرنا ، لا على أنّه جمع بين الحجّ والعمرة . والذي رواه الأصحاب والعامّة ( 12 ) أنّه لم يعتمر بعد حجّه ، فكيف يكون قارنا على تفسير الشيخ ( 13 ) ؟ نعم يتمّ على تفسير الحسن ( 14 ) وابن الجنيد ( 15 )