تجديد النيّة إذا عاد بسرعة . وتخرج الحائض والنفساء والمريض إذا لم يمكن تمريضه فيه ، أو أمكن وأدّى إلى تلويث المسجد ، والمحرم إذا خاف فوت عرفة أو المشعر ، ومن يخاف على نفسه أو ماله بمقامه ، وبعضه ككلَّه في الإخراج ، إلَّا أن يخرج رأسه ليغسل تأسّيا بالنبي صلَّى اللَّه عليه وآله ( 1 ) ، ولو خرج لضرورة تحرّى أقرب الطرق . وفي خروجه للأذان في المئذنة قول ، وقيّده بعضهم بكونه معتادا للأذان ولا يبلغ صوته تماما إلَّا بها ، ولو صعد سطح المسجد فكالخروج ، وقيل : لا . ويحرم عليه نهارا ما يحرم على الصائم ، وكذا البيع والشراء والطيب حتّى الريحان على الأقوى ، والاستمتاع بالنساء والمماراة ليلا ونهارا . ولو اضطرّ إلى شراء شيء وتعذّرت المعاطاة جاز ، وكذا البيع . وللشيخ ( 2 ) قول بتحريم محرّمات الإحرام ، وهو ضعيف . ولا يفسد العقد خلافا له رحمه اللَّه ( 3 ) . ويجوز له النظر في معاشه والخوض في المباح وإن كان تركه أفضل ، وأمّا درس العلم وتدريسه وتلاوة القرآن فهو أفضل من الصلاة ندبا . ولا يستحبّ له الصمت عن ذكر اللَّه تعالى ، بل يحرم إن اعتقده ، ولو نذره في اعتكافه بطل ، ولو جعل كلامه في أغراضه بالقرآن كره .

لا يجب الاعتكاف إلَّا بنذر أو عهد أو يمين ، أو نيابة عن الأب أو غيره باستئجار ، أو مضيّ يومين في المندوب على الأقوى ، وفي المبسوط ( 4 ) : إن شرط