الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 162

اثنان وعشرون بزيادة التكبيرتين ( 1 ) آخرها أيضاً ، وقال الشيخ ( 2 ) : لا يأثم بهذه الزيادة ، أمّا ( 3 ) الشهادة لعليّ عليه السلام بالولاية وأنّ محمّداً وآله خير البريّة فهما من أحكام الإيمان لا من ألفاظ الأذان ، وقطع في النهاية ( 4 ) بتخطئة قائله ، ونسبه ابن بابويه ( 5 ) إلى وضع المفوّضة ، وفي المبسوط ( 6 ) : لا يأثم به . ويكره الترجيع وهو تكرار التكبير والشهادتين إلَّا للتنبيه ، وكذا يجوز تكرار باقي الفصول كذلك ( 7 ) ، والتثويب وهو قول : الصلاة خير من النوم في الصبح ، وفي النهاية ( 8 ) : لا يجوز ، وفي الخلاف ( 9 ) تثويب العشاء بدعة ، والجعفي ( 10 ) وابن الجنيد ( 11 ) لا بأس به ، ورواه البزنطي ( 12 ) وهو شاذّ . ويجوز إفراد فصولهما سفراً ، والإقامة التامّة أفضل من إفرادهما ، ولا يتأكَّد في حقّ النساء ، ويجزئها التكبير والشهادتان ، ولا يقدّم على الوقت إلَّا في الصبح فيعاد ، ومنعه فيها الجعفي ( 13 ) والمرتضى ( 14 ) وروي ( 15 ) التقديم للمنفرد في