إذا علم أفعاله وشاهده ولو في بعض الأحيان . ويتوجّه كلّ قوم إلى ركنهم ، فعلامة العراق جعل الجدي خلف منكبه الأيمن ، والمغرب على يمينه والمشرق على يساره ، وعين الشمس عند الزوال على طرف الحاجب الأيمن ممّا يلي الأنف . وعلامة الشام جعل الجدي طالعاً على الكتف الأيسر ، وسهيل طالعاً بين العينين وغارباً على العين اليمنى ، وبنات نعش غائبة خلف الاذن اليمنى . وعلامة المغرب جعل الثريّا على اليمين ، والعيّوق على اليسار ، والجدي على الخدّ الأيسر . وعلامة اليمن جعل الجدي طالعاً بين العينين ، وسهيل غائباً بين الكتفين ، والجنوب على مرجع الكتف اليمنى . وما بين هذه البلدان قد ذكرنا علامتها في الذكرى ( 1 ) ، والمشهور استحباب التياسر لأهل العراق .

القادر على العلم بالقبلة ليس له الاجتهاد ، والقادر على الاجتهاد ليس له التقليد إلَّا مع خوف فوت الوقت بالاجتهاد ، وقيل : يصلَّي إلى أربع أو إلى ما يحتمله ( 2 ) الوقت ، ولو خفيت عليه الأمارات ففيه القولان . أما العاجز عن الاجتهاد وعن التعلَّم كالمكفوف ، فيقلَّد المسلم العدل العارف بالأدلَّة وإن كان عبداً أو امرأة ، وفي الفاسق والكافر عند التعذّر وإفادة الظنّ وجه قويّ بالجواز ، وقيل : يصلَّي إلى أربع ، ولو وجد مجتهدين قلَّد أعلمهما ، فإن تساويا تخيّر . والعاميّ إن أمكنه التعلَّم وجب ، والأصحّ أنّه فرض عين . ولو وجد العاجز مخبراً عن علم وآخر عن اجتهاد عدل إلى الأوّل ، ولو وجد