لا يجوز تقديم التيمّم على الوقت إجماعا ، ووقت الفائتة ذكرها والاستسقاء الاجتماع في الصحراء ، وفي صحّته مع السعة خلاف أشهره وجوب التأخير إلى الضيق ( 1 ) ، إلَّا مع الضرورة نحو ارتحال القافلة وغيره وخصوصاً مع الطمع في الماء ، ولو ظنّ ضيق الوقت فيتمّم فظهر خلافه فالأقرب الإجزاء ، ولو دخل الوقت عليه متيمّماً فوجوب تأخير الصلاة أضعف ، وقطع في المبسوط ( 2 ) بصحّتها في أوّل الوقت . ويجب فيه نيّة الاستباحة لا رفع الحدث إلَّا أن يقصد رفع الماضي ، والقربة ، والبدليّة ، ومقارنتها للضرب على الأرض ، واستدامتها حكماً ، ومباشرة الأرض بيديه معاً ، ولا يكفي التعرّض لمهبّ الريح ولا تمعيك الأعضاء في التراب . والأقرب أنّه لا يشترط الاعتماد على اليدين بل يكفي وضعهما على الأرض . والأشهر في عدد الضرب اثنتان للغسل وواحدة للوضوء ، ويتكرّر التيمّم في الغسل المكمّل بالوضوء . ولا يشترط علوق الغبار باليدين خلافاً لابن الجنيد ( 3 ) . ويجب مسح الجبهة من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى ، بادئاً