وجوباً لو عرض السبب على الأصحّ . ويستحبّ الجلوس في مصلَّاها بقدر زمان الصلاة ذاكرة للَّه تعالى ، وغسل فرجها بعد الانقطاع للوطء . ويكره حمل المصحف ولمس هامشه ، وقراءة غير العزائم إلَّا السبع ، والخضاب ، والادهان ، والاجتياز في المساجد إذا أمنت التلويث ، وكذا يجوز للسلس والمبطون والمجروح مع الأمن ، وكذا الصبيّ المنجس ، والحق المفيد ( 1 ) وابن الجنيد ( 2 ) المشاهد بالمساجد ، وهو حسن .

يستحبّ للمريض الصبر وعدم الشكوى ( 3 ) والإذن للعائدين ، فلكلّ واحد دعوة مستجابة ، ولا عيادة في وجع العين ولا فيما نقص عن ثلاثة أيّام ، ولتكن غبّاً فإذا طال ترك وعياله ، وليمرّضه أرفق أهله به ، وليهد العائد شيئاً ، ويسأل المريض الدعاء له ، ويضع العائد يده على ذراع المريض ويدعو له ، ويعجّل القيام إلَّا مع التماسه القعود . ويستحبّ الإكثار من ذكر الموت ، وأن لا يحدّث نفسه بصباح ولا مساء ، والاستعداد بردّ المظلمة والتوبة والوصيّة ، وليكن فيها اللَّهم فاطر السماوات ( 4 ) إلى آخره ، وليؤمر بحسن الظنّ باللَّه وخصوصاً عند الاحتضار ، ويلقّن الشهادتين والإقرار بالأئمّة عليهم السلام وكلمات الفرج ، ونقله إلى مصلَّاه إن عسر الموت وقراءة الصافّات ويس . ويجب توجيهه إلى القبلة مستلقياً بحيث لو جلس استقبل ، فإذا قضى نحبه